A la Maison Diocésaine à St Denis  ;  de 14H00 à 17H00

Les samedis  : 14 Mars, 18 Avril, 9 Mai, 20 Juin,

                            12 Septembre, 10 Octobre, 7 Novembre, 5 Décembre                      

– Le Christ – Naissance de l’Eglise

– Histoire du Christianisme jusqu’à la fin du Moyen Âge

– Histoire du Christianisme de la réforme à Vatican II

– Fondements du catholicismes : dogmes et tradition

– Les sacrements dans le catholicisme

– L’idéal de sainteté

– Les conciles œcuméniques

– Miracles et apparitions

– La pratique religieuse

– Le catholicisme aujourd’hui

– L’orthodoxie : Histoire et doctrine

– L’orthodoxie  aujourd’hui

– Les églises monophysites ou non chalcédoniennes

– Les églises locales

– Doctrine du protestantisme

– Le protestantisme aujourd’hui

– Le Christianisme rempart de paix, face aux totalitarismes

– La victoire du Christianisme

– L’œcuménisme – vers une « civilisation de l’amour »

A la Maison Diocésaine à St Denis  ;  de 14H00 à 17H00

Les samedis  : 21 Février, 21 Mars, 25 Avril, 16 Mai, 13 Juin,

                            22 Août, 19 Septembre, 17 Octobre, 21 Novembre, 12 décembre                    

Une foi chrétienne, un seul Jésus-Christ. Mais quatre évangiles, quatre Jésus de Nazareth… Le Canon du Nouveau-Testament est déconcertant pour le lecteur, qu’il s’agisse de foi, d’exégèse ou d’analyse historique. En effet, au prisme des quatre évangiles, retenus comme les seuls autorisés par la Tradition à appartenir audit Canon dans les années 180/200 (Irénée de Lyon ou Canon de Muratori), on ne peut que constater que le Maître de Galilée offre des visages variés, voire contrastés, pouvant singulièrement différer d’un écrit à l’autre. Comment interpréter ces différences ? Quel est l’objectif des auteurs de la Tradition évangélique ? Outre l’intention scripturaire, que sait-on de Jésus ? Les évangiles demeurent incontestablement notre première source de connaissances sur le parcours de celui qui fut reconnu comme le Messie, Fils de David. Quatre évangiles, oui… dans le Canon. Mais combien existe-t-il d’évangiles si on appréhende cette littérature au sens large ? Quels compléments ceux que l’on qualifie souvent outrancièrement d’ « apocryphes » peuvent-ils fournir afin de mieux connaître Jésus ? Quels sont leurs liens avec les quatre textes majeurs de Marc, Matthieu, Luc et « Jean » ? De nombreux questionnements émergent déjà et ce n’est que le début ! Cette année, le parcours FAC historique du SEDIFOP vous propose d’entrer plus profondément au cœur de cette Tradition évangélique afin de mieux connaître Jésus de Nazareth, Jésus fils de Marie, Jésus le Rav, Jésus le Messie. De sa naissance à sa résurrection, en passant par ses paroles ou gestes, ainsi que sa relation à la société de son époque, apprenons à retrouver Jésus dans le miroir offert par les évangiles.

SEANCE 1 : Les évangiles, des sources complexes et variées

SEANCE 2 : Jésus face à son époque : le monde du Ier siècle en questions

SEANCE 3 : Naissance et jeunesse de Jésus : que savons-nous ?

SEANCE 4 : La tradition complexe du baptême de Jésus

SEANCE 5 : Jésus et la société juive : conflit ou miracle ?

SEANCE 6 : Guérisons et résurrections : la question des miracles

SEANCE 7 : Jésus et la foi de Moïse, de la synagogue au Temple

SEANCE 8 : Les enseignements de Jésus, une nouvelle perspective

SEANCE 9 : Les proches de Jésus

SEANCE 10 : De Gethsemani au Golgotha : les traditions de la Passion

Dans le Nord :  A Maison Diocésaine à St Denis ;  de 14h00 à 17h00

Les samedis :  Rencontre annulée

Dans le Sud :   Au Carmel des Avirons  ; de 14h00 à 17h00

Les samedis :  21 Février, 21 Mars, 25 Avril, 16 Mai, 13 Juin,

                                22 Août, 17 Octobre, 14 Novembre, 12 Décembre

 Jésus a lui-même affronté la souffrance, il a vécu  des temps de désarroi et il connaît les besoins des hommes dans l’épreuve ! Aujourd’hui, dans l’Eglise, des femmes et des hommes se proposent pour témoigner de la Présence du Christ auprès  des malades. Pourtant, aller à la rencontre de ceux qui souffrent ne va pas de soi.

Comment les écouter ? Que dire ? Que proposer ? Quels gestes poser ? Nous essaierons de répondre à toutes ces questions en nous appuyant notamment sur l’enseignement du Pape Léon.

Dans le Nord :  A Maison Diocésaine à St Denis ;  de 14h00 à 17h00

Les samedis :    7 Février, 28 Mars, 2 Mai, 6 Juin,

                                29 Août, 31 Octobre, 28 Novembre

Dans le Sud :   Au Carmel des Avirons  ; de 15h00 à 17h45

Les samedis :   21 Février, 21 Mars, 25 Avril, 16 Mai, 13 Juin,

                             22 Août, 17 Octobre, 14 Novembre, 12 Décembre

         La Passion approche… Jésus le sait, et il va donner à ses disciples l’exemple de l’humble service mutuel : il va leur laver les pieds, et leur dire « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn 13)… Puis, il va les préparer à leur vie future avec Lui, dans la foi (Jn 14-16)… Certes, ils ne le verront plus comme avant, mais grâce à Lui, grâce à sa Miséricorde toujours offerte, Lui qui est « l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » (Jn 1,29) et grâce à l’action de l’Esprit saint dans leur cœur, ils pourront vivre paradoxalement avec Lui la relation la plus intense qui soit dans un Mystère de Communion, en cœur à cœur avec Lui… Puis, il priera pour eux et pour leur mission future (Jn 17) avant de s’offrir sur la croix pour le salut du monde… Et ressuscité, il les enverra, avec le Don de l’Esprit Saint qui ne cessera de les secourir, annoncer au monde entier la Bonne Nouvelle de l’Amour Inconditionnel de Dieu pour tous les êtres humains, ses enfants, où qu’ils soient, quels qu’ils soient…

A la Maison Diocésaine à St Denis  : de 9h à 12h00

                     21 Février, 21 Mars, 25 Avril, 16 Mai,

                          13 Juin, 22 Août, 19 Septembre,

                           17 Octobre, 21 Novembre, 12 Décembre

A la Maison Diocésaine à St Denis  : de 18h à 19h30

2ième et 4ième jeudi du mois :  

                       12 et 26 Février, 26 Mars, 16 et 30 Avril, 21 Mai,

                          11 et 25 Juin, 27 Août, 10 et 24 Septembre,

                           8 et 29 Octobre, 12 et 26 Novembre, 10 Décembre

A la Maison Diocésaine à St Denis  : de 9h à 11h30

Les samedis :  28 Février, 28 Mars, 25 Avril, 30 Mai, 27 Juin, 

                                  22 Août,  26 Septembre, 24 Octobre

A la Maison Diocésaine à St Denis  : de 18h à 19h30

Les lundis :  2 Février, 16 Février, 2 Mars, 16 Mars et 30 Mars

A la Maison Diocésaine à St Denis  ; de 18h à 19h30

Les 1er et 3ième jeudis du mois

                         22 Janvier, 5 et 19 Février, 19 Mars, 9 et 23 Avril, 4 et 18 Juin, 2 Juillet,

                        20 Août, 3 et 17 Septembre, 1er Octobre, 5 et 19 Novembre, 3 Décembre

Pourquoi étudier le grec biblique? Les réponses sont très différentes. Les uns sont heureux de lire les textes du Nouveau Testament dans leur langue originale, soit par curiosité, soit pour mieux comprendre les subtilités qui ne se traduisent pas nécessairement dans notre langue et arriver ainsi à percevoir certains passages autrement, d’autres tout simplement pour apprendre une nouvelle langue si précieuse pour la compréhension du français, à défaut d’avoir appris le grec ancien à l’école. La 1ère année d’initiation nous amène à une 2ème année encore plus riche, car alors, nous pouvons commencer à traduire certaines phrases simples du Nouveau Testament… pour rejoindre au bout de 2 ans le parcours APPROFONDISSEMENT DU GREC DU NOUVEAU TESTAMENT où les « fidèles » ne se lassent pas – apparemment- de se pencher sur ces magnifiques textes.         

A la Maison Diocésaine à St Denis  ;  de 18h00 à 19H30

Les derniers mardis du mois  :

                          27 Janvier, 24 Février, 31 Mars, 28 Avril, 26 Mai, 30 Juin,

                                25 Août, 29 Septembre, 27 Octobre, 24 Novembre

A la Maison Diocésaine à St Denis  ;  de 14H00 à 17H00

Les samedis  :  6 Février, 6 Mars, 3 Avril, 5 Juin, 3 Juillet

                            4 Septembre, 2 Octobre, 6 Novembre, 4 Décembre                      

La notion de « Père de l’Eglise » qui concerne les auteurs de l’Antiquité chrétienne a connu plusieurs sens dans l’histoire de la foi chrétienne : elle désignait un père spirituel, ensuite un évêque garantissant la vraie foi, enfin un théologien assurant la transmission et l’unité de la foi.

A partir du CONCILE DE NICÉE en 325 (« Dieu s’est fait homme en la personne de Jésus-Christ, qui est donc « FILS DE DIEU »), la signification du terme « PÈRE » connaît une évolution : les pères conciliaires se trouvent désignés « PÈRES DE L’EGLISE ».

Quatre critères nous permettent de considérer un auteur comme « PÈRE DE L’EGLISE » :

1 – L’Antiquité chrétienne qui s’étend jusqu’au VIIème siècle pour les Pères latins et VIIIème siècle pour les Pères orientaux.

2 – La sainteté de vie

3 – L’orthodoxie de la foi

4 – L’approbation de ses écrits par l’Église.

« Dieu s’est fait homme pour que nous devenions DIEU », ATHANASE (295 – 373).

A la Maison Diocésaine à St Denis  : de 18h à 19h30

Les lundis :  1er et 15 Février / 1er et 15 Mars

« Dieu est décidément déroutant ! Non seulement Il est différent des autres « dieux ». Non seulement Il se révèle à nous, mais en plus Il est à la fois tout proche de nous et bien au-delà de tout ! Et Il est en même temps Père ! incarné ! et trinitaire ! Que de « mystères » ! Sans parler de sa nature même : Il est Amour !

Si on ajoute à tout cela certaines paroles de Jésus, il y a vraiment de quoi être dérouté …

Et si on voyait tout cela ensemble au Sedifop les 1er et 15 février et mars de cette année ?

A la Maison Diocésaine à St Denis  : de 9h à 11h30

Les samedis :  13 Février, 20 Mars, 10 Avril, 8 Mai, 19 Juin, 

                                  21 Août,  25 Septembre, 23 Octobre

      Saint-Paul, dans sa Première Epître aux Corinthiens, nous dit (1 Co 15,12) : « Nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts ; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? »

      Ce parcours va nous placer au centre d’une réalité immense, impalpable, qu’est la Résurrection de Jésus dans les Evangiles, mais visible pour nous par les yeux de la foi.

      Passion et Résurrection sont intimement liées. Nous verrons comment ces faits révélés transcendent l’Histoire.

A la Maison Diocésaine à St Denis  ;  de 9H00 à 12H00

Les samedis  : 27 Février, 20 Mars, 24 Avril, 29 Mai, 26 Juin,

                            14 Août, 25 Septembre, 30 Octobre,

                             27 Novembre, 11 décembre                    

Qu’est-ce que l’Ecriture ? Pour nous, chrétiens du XXIè siècle, il s’agit d’où ouvrage immuable, la Bible, structurée naturellement en Ancien et Nouveau Testaments. Être chrétien implique bien évidemment de s’attacher plus spécifiquement au Nouveau Testament, fondation incontournable de la foi. Mais, ce faisant, nous oublions bien fréquemment que, pour les premiers disciples de Jésus, pour les apôtres, pour Paul, pour les premiers Pères de l’Eglise, l’Ecriture – celle qui préfigure le Salut promis – est ce que nous appelons Ancien Testament, à une époque durant laquelle le Canon néo-testamentaire n’existe pas encore (jusque dans la seconde moitié du IIè siècle). Que connaissons-nous aujourd’hui de cette première partie du corpus biblique, massive, énigmatique et bien souvent ardue ? Cette question est primordiale, tant du point de vue de la foi que de celui de la connaissance. En conciliant la parole édictée par Jésus, « pas un yod ne passera de la Loi », et l’adage populaire « nul n’est censé ignorer la Loi » nous plongerons dans une première introduction à ces livres qui sont considérés comme le terreau scripturaire du premier christianisme mais aussi celui du judaïsme dont il est issu.

• Séance 1 : Qu’est-ce que l’Ancien Testament ? (introduction du parcours)

• PARTIE I : TORAH (LOI ou PENTATEUQUE)

• Séance 2 : De la Création aux Patriarches

• Séance 3 : Autour de l’histoire de Moïse

• Séance 4 : Le Deutéronome et la constitution de la Torah écrite et orale

• PARTIE II : NEVI’IM (PROPHETES)

• Séance 5 : L’histoire du royaume et les premiers prophètes

• Séance 6 : L’essor des grands prophètes

• Séance 7 : Les douze « petits » prophètes

• PARTIE III : KHETUVIM (ECRITS)

• Séance 8 : Ecrits poétiques et sapientiaux

• Séance 9 : Ecrits tardifs et discutés

• Séance 10 : Pour une théologie de l’Ancien Testament, d’Israël au christianisme (conclusion du parcours)

A la Maison Diocésaine à St Denis  ;  de 14H00 à 17H00

Les samedis  : 27 Février, 6 Mars, 24 Avril, 29 Mai, 26 Juin,

                            14 Août, 25 Septembre, 30 Octobre,

                              27 Novembre, 11 décembre                    

Au début du Ier siècle, Jésus de Nazareth, annoncé par Jean le Baptiste, fonde une communauté de disciples qui témoigne de sa réalité en tant que Messie Fils de Dieu annoncé par les Ecritures. Ses enseignements proclamant le Salut et la venue du Royaume de Dieu prouveront ce témoignage par l’accomplissement des Ecritures. Mais le Messie attendu au sein des aspirations eschatologiques du judaïsme d’alors est un vainqueur, devant surgir les armes à la main ; or Jésus représente une tendance marginale de l’attente dans les strates de la société judéenne, celui du Serviteur souffrant annoncé par Isaïe et les Psaumes davidiques. Comment alors propager la Bonne Nouvelle de ce Messie crucifié, donc rejeté par la Torah elle-même (Deutéronome 21, 23) telle qu’elle est attestée par les mouvements sadducéen et pharisien? L’incroyable miracle de la Bonne Nouvelle se met alors en marche, par la transmission de l’Esprit aux disciples et par la proclamation de l’Evangile hors des frontières de la circoncision. C’est là que Paul de Tarse apparaît. Personnage contrasté, adulé ou décrié, apostat de la Loi de Moïse pour certains, adversaire de Jacques le Juste le « frère du Seigneur », Paul est aujourd’hui considéré par la majorité des théologiens, exégètes et historiens comme l’une des pierres angulaires majeures de ce qui deviendra le Christianisme puis l’Eglise. A travers ses écrits ô combien riches et passionnés, nous partirons à la découverte de Sha’ul, le persécuteur, devenu Paul, l’ardent défenseur de la foi dans le Christ crucifié et ressuscité. Etape incontournable pour la connaissance de l’histoire du Christianisme mais aussi pour celle de la foi chrétienne, le parcours proposera d’entrer de plain-pied dans la pensée si simple – et pourtant parfois déconcertante mais toujours bouillante – de l’Apôtre des Nations, défenseur intarissable du Salut par le Christ et de la justification par la foi.

Séance 1 : Paul de Tarse, sa vie et sa pensée

Séance 2 : A la rencontre du vaste corpus des écrits pauliniens (canoniques et apocryphes)

Séance 3 : Paul dans les Actes des Apôtres

Séance 4 : Paul et Jésus, entre énigmes et miracle rhétorique

Séance 5 : Paul et le Salut, de la circoncision de la chair à la circoncision du cœur

Séance 6 : L’amour chez Paul, une clé de voute (Epitre aux Corinthiens)

Séance 7 : Paul et le judaïsme, une question débattue

Séance 8 : La question de l’ardente Epitre aux Galates

Séance 9 : Deutéro-pauliniennes et Trito-pauliniennes : les épitres des disciples de Paul

Séance 10 : Paul et la fondation de l’Eglise

A la Maison Diocésaine à St Denis  : de 9h à 12h00

Les lundis :  6 Février, 6 Mars, 3 Avril, 5 Juin, 3 Juillet

                       4 Septembre, 2 Octobre, 6 Novembre, 4 Décembre

      « Suis-je le gardien de mon frère ? » La question de Caïn traverse toute la Bible, jusqu’à la parole du Ressuscité au matin de Pâques : « Va vers mes frères ». Entre ces deux phrases, l’Écriture déploie une longue histoire de fraternité, blessée puis restaurée.

      La fraternité n’est pas un thème moral parmi d’autres : elle est un lieu de révélation. C’est en suivant ce fil que le visage de Dieu se laisse découvrir et que nous reconnaissons le Christ, notre frère. Ce parcours propose de relire la Bible à la lumière de Pâques, comme le faisaient les Pères de l’Église. Nous chercherons d’abord dans l’Ancien Testament comment Dieu fait découvrir aux hommes, et à son peuple, qu’ils sont frères entre eux, et comment cette fraternité dessine déjà les traits du Christ. Puis nous le contemplerons dans le Nouveau Testament, où il se fait lui-même notre frère. Chemin faisant, des textes que nous croyons bien connaître prendront une profondeur et une saveur nouvelles.

Il s’agit ainsi de mieux comprendre ce que notre foi nous révèle du salut. Le Christ se fait l’un des nôtres, partage notre condition jusqu’au bout et nous ouvre l’héritage de son Père, qui devient ainsi le nôtre. Une invitation à approfondir ce que nous croyons, et à le vivre, en frères et sœurs, avec lui et les uns avec les autres.

Dans le Nord :  A Maison Diocésaine à St Denis ;  de 14h00 à 17h00

Les samedis :  13 Février, 20 Mars, 10 Avril, 8 Mai, 19 Juin,

                              21 Août, 23 Octobre, 20 Novembre

Dans le Sud :   Au Carmel des Avirons  ; de 14h00 à 17h00

Les samedis :  6 Février, 6 Mars, 3 Avril, 1er Mai, 5 Juin,

                                28 Août, 30 Octobre, 27 Novembre, 

      Jésus a lui-même affronté la souffrance, il a vécu des temps de désarroi et il connaît les besoins des hommes dans l’épreuve ! Aujourd’hui, dans l’Eglise, des femmes et des hommes se proposent pour témoigner de la Présence du Christ auprès des malades. Pourtant, aller à la rencontre de ceux qui souffrent ne va pas de soi.

     Comment les écouter ? Que dire ? Que proposer ? Quels gestes poser ? Nous essaierons de répondre à toutes ces questions en nous appuyant notamment sur l’enseignement du Pape Léon.

Dans le Nord :  A Maison Diocésaine à St Denis ;  de 14h00 à 17h00

Les samedis :    13 Février, 20 Mars, 10 Avril, 8 Mai, 19 Juin,

                                21 Août, 23 Octobre, 20 Novembre

Dans le Sud :   Au Carmel des Avirons  ; de 15h00 à 17h45

Les samedis :   6 Février, 6 Mars, 3 Avril, 1er Mai, 5 Juin,

                             28 Août, 30 Octobre, 27 Novembre

       Juste avant sa Passion, Jésus prie son Père pour qu’il puisse accomplir jusqu’au bout la mission que le Père lui a confiée : « donner la vie éternelle à toute chair » (Jn 17,2)… Il prie aussi avec insistance pour ses disciples et pour toutes celles et ceux qui croiront en Lui grâce à leur témoignage. Cette magnifique prière nous concerne donc tous, et elle se conclue par un rare « je veux » de sa part, « Père, je veux que là où je suis eux aussi soient avec moi » (Jn 17,24), et « tout ce que veut le Seigneur, il le fait » (Ps 135,6). Telle est notre Espérance, vivante, d’être avec Lui dans la Maison du Père, une réalité qui commence dès maintenant, dans la foi, grâce à cet Amour Inconditionnel que Dieu a pour nous tous, un Amour déjà donné et jamais repris…

Puis nous verrons ensuite ces récits toujours difficiles, humainement parlant, de la Passion, récits qui débouchent sur la Résurrection, Victoire de Dieu sur toutes formes de ténèbres, de méchancetés, d’injustices, de violences et de mort : « Recevez l’Esprit Saint » (Jn 20,22), « l’Esprit qui vivifie » (Jn 6,63), ce Don de l’Esprit par lequel le Père a ressuscité son Fils d’entre les morts (Rm 8,11 ; 1,4), et cela pour nous tous…

A la Maison Diocésaine à St Denis  ;  de 18h00 à 19H30

Les derniers mardis du mois  :

                          26 Janvier, 23 Février, 30 Mars, 27 Avril, 25 Mai, 29 Juin,

                                31 Août, 28 Septembre, 26 Octobre, 30 Novembre

Ces parcours s’étalent sur deux ans, à raison d’une rencontre tous les 15 jours à la Maison Diocésaine. Les dates et les horaires seront mis en place en fonction des inscriptions reçues.